[NHẬT BÌNH VÀNG VỚI CỔ ÁO CỬU PHỤNG]Ở cuối thời Nguyễn, khi một số quy tắc đã được cởi bỏ những hàng rào nghiêm ngặt trong phạm vi trang phục cung đình thì…

[NHẬT BÌNH VÀNG VỚI CỔ ÁO CỬU PHỤNG]Ở cuối thời Nguyễn, khi một số quy tắc đã được cởi bỏ những hàng rào nghiêm ngặt trong phạm vi trang phục cung đình thì phục trang Hoàng Gia cũng ghi dấu ấn chuyển biến tinh tế khi có những sáng tạo mang tính uyển chuyển và mới mẻ. Phải chăng, những người nghệ nhân đã trau dồi tay nghề cũng như có sự chắt lọc từ mỹ thuật phương Bắc, làm đẹp và phong phú hơn cho trang phục Việt như các bậc tiền nhân bao đời đã học hỏi như một sự tiếp nối văn minh. (?)Đơn cử nhất là các đồ án thêu Chim/Hoa trên thân áo của hai hiện vật Nhật Bình (Một Lan, một Mẫu Đơn(?)), một thuộc Đức Đoan Huy Hoàng Thái Hậu với cổ áo thêu Cửu Phụng (Chín con Phụng) màu Lam thẫm và một hiện vật đã hồi hương từ Pháp với nét thêu tinh xảo có diềm cổ màu Xanh Ngọc, hoàn toàn đối lập với sắc nóng, rực rỡ của thân áo. Cả hai đều có chi tiết sóng nước tại cột thuỷ được kết hợp với tạo hình tả thực cùng Hoa Lan leo tràn sinh động và đẹp mắt.Kết hợp và lấy cảm hứng những đặc điểm nổi bật và phù hợp để thể hiện trên chất liệu in, Hoa Niên giới thiệu một mẫu áo Nhật Bình sắc Vàng với phần cổ áo thêu Cửu Phụng, với tỉ lệ hoa văn và dáng áo được thiết kế và căn chỉnh để phù hợp nhất với tỉ lệ trung bình của nữ giới Việt Nam ở thời điểm hiện tại so với ngày xưa. Phần Sóng nước dưới chân áo được thể hiện cong như các hiện vật quý giá, khác với cách thể hiện thẳng trong các hiện vật Nhật Bình Vàng phỏng dựng. Nhật Bình Vàng (không Thường Quây) phối cùng khăn vành dây sắc Lam Thẫm là một kết hợp đẹp và chuẩn mực, song vẫn có thể kết hợp cùng Khăn Vành vàng tương tự các hình ảnh Của Nam Phương Hoàng Hậu tại Pháp với sắc độ khăn trong bưu ảnh trắng đen trùng với màu áo hay khăn lươn vàng (như Đức Đoan Huy đã từng vận).Bên trong là dạng thức áo Ngũ Thân tay Chẽn dệt cài hoa mà Hoa Niên đã từng giới thiệu trước đó#hoanien